安慶潛山，皖國古都，堪稱安徽之源，新石器薛家崗文化遺址所在地，文物發(fā)掘出土較多，潛山博物館珍藏頗豐，尤其青銅鏡，其中收藏的戰(zhàn)國山字紋銅鏡，精美絕倫，極富藝術觀賞性。 五山字紋鏡（圖1），考古發(fā)掘出土，屬于國家一級文物。其直徑12.4、厚0.67厘米，重340克。主紋飾五山字紋，無花或花瓣輔助形紋飾，地紋全是窩狀羽紋。鈕制為弓形鈕，鈕頂兩道凸弦。底座為寬窄兩圈圓形環(huán)帶。因五山字比四山字多出一字，在構圖布局上有別于四山字鏡對稱形式，而是以圓形底座為中心，圍繞鈕座環(huán)繞，均勻分置五個部分，呈現(xiàn)環(huán)繞式排列。五山字中間一豎，為斜頂鏡背內區(qū)的內緣，其余兩豎的頂端，各有向內轉折的尖角。寬緣與內區(qū)之間，為一圈內環(huán)為由內向外傾斜式圓形環(huán)帶。鏡緣，素平緣。 圖1 戰(zhàn)國五山字紋鏡 四山字紋鏡（圖2），屬于國家三級文物，直徑11.5、厚0.47厘米，重165克。主紋飾四山字紋，地紋窩狀羽紋。鈕制弓形鈕，鈕頂三道凸弦，正方形底座。四山字底橫與方形底座邊橫平行。由戰(zhàn)國十二花瓣紋，也有學者稱謂為每組2瓣的連貫式花瓣紋，具體是在鈕座的正方形四角或每邊中點各伸出一片桃形葉片，葉尖略微往上翹起，并有狹帶向上伸展，靠近邊緣處再各連結一個相同的桃形葉片，相互垂直阻隔，將鏡背面分割四區(qū)，將四山字紋相隔，地紋為羽狀紋，填以空隙處，四山字主紋對稱分布，山字均向左旋，每一個山字中間一豎，頂住內區(qū)的外邊，其余兩豎之頂端，各有向內轉折的尖角。鏡緣，素平薄緣。 圖2 戰(zhàn)國四山字紋鏡，鈕頂三道凸弦 四山紋鏡（圖3），考古發(fā)掘出土，屬于國家三級文物。其直徑13.8、厚0.45厘米，重195克。主紋飾四山字紋。鈕制為弓形鈕，鈕頂一道凸弦，正方形底座。由四組四瓣花排列成一個正方形，形成四個山字主題紋飾區(qū)域，底座方形的每一只角，與各伸出一片桃形葉片相連，葉尖略微上翹起，并有狹帶向上伸展，與十二花瓣紋組成輔助性紋飾，四個山字均向左旋，每一個山字中間一豎，斜頂內區(qū)外邊，其余兩豎之頂端，各有向內轉折的尖角，四山字底橫與方形底座橫平行，地紋窩狀羽紋鑲嵌空隙處。鏡背面破損三處，有粘黏痕跡。鏡緣，素平薄緣。 圖3 戰(zhàn)國四山字紋鏡，鈕頂一道凸弦 戰(zhàn)國山字紋銅鏡，是以鏡背的主題紋飾呈現(xiàn)山字形裝飾紋飾來稱呼的，地紋窩狀羽紋，是楚鏡里的主要鏡種之一。在清代梁延枬的《藤花亭鏡譜》與清末民國徐乃昌的《小檀欒室鏡影》中稱為山字鏡。1936年梅原末治在《漢以前古鏡的研究》里稱為丁字鏡，有些歐美研究學者稱為T字鏡，而我國研究學者一般稱呼山字鏡。 戰(zhàn)國時期的銅鏡，主題紋飾豐富多姿，多以幾何圖紋為主，兼有動物、植物的紋飾。幾何圖紋有山字紋、菱形紋、云雷紋、弦紋、連弧紋等。在戰(zhàn)國時期銅鏡中以山字紋鏡分布最廣泛、數量最多。植物紋飾有花瓣、花朵、枝葉等，在戰(zhàn)國早、中期流行的花葉鏡中，四葉、花瓣、花朵都作為主題紋飾飾于鏡背。四山鏡、菱紋鏡等鏡類，常在地紋上添加花葉紋等輔助性的紋飾來襯托主題紋飾。 戰(zhàn)國銅鏡的紋飾布局頗具匠心，常見對稱式、雙圈式、環(huán)繞式三種。鈕制主要是弦紋鈕，是戰(zhàn)國銅鏡鑒定的重要特征之一，形式為弓形背上凸起一至三道弦。鈕座一般為圓形和方形。鏡緣形式也有兩種，一是平緣，其中又細分素平緣和內向連弧紋平緣。二是素卷緣，其中也細分底卷緣和高卷緣。 山字鏡根據山字的數目，再進一步細分：三山鏡、四山鏡、五山鏡、六山鏡。山字鏡是戰(zhàn)國時期最流行的鏡類，在湖南地區(qū)發(fā)掘的楚墓中四山鏡最多，三山鏡、六山鏡為數極少，只見于著錄和傳世品。各種類型的山字鏡主要流行于戰(zhàn)國的早、中期，四山鏡出現(xiàn)較早，尤其字體較粗短、花紋簡單，約在春秋晚期就出現(xiàn)了，字體細長、花紋繁縟的四山鏡，基本上較晚的戰(zhàn)國早中期，帶花帶瓣的紋飾，時代更晚些。五山鏡出現(xiàn)時代較晚，大約在戰(zhàn)國的中期。六山鏡出現(xiàn)在戰(zhàn)國晚期。 有關銅鏡“山”字紋飾寓意，眾說紛紜，莫衷一是。但是銅鏡上書寫的山字，與當時春秋戰(zhàn)國時期書寫的山字，區(qū)別很大，不足以說明當時山字紋的寓意，與山字本義相連，有牽強附會之嫌。從構圖上，應該與當時出土的商周青銅器中出現(xiàn)的勾連雷紋有關，或者說山字紋，由商周青銅器勾連雷紋演繹或者移植過來，這個觀點，目前學術界和文博界廣為接受。但此謎至今懸而未決，有待學者進一步研究探求。
